マヤ暦260日の暦で日を読む

マヤ暦は、メキシコ南東部からグアテマラ、ベリーズにかけて栄えたマヤ文明の暦の総称です。マヤの人々は一つの暦だけを使っていたのではありません。長さの違ういくつもの周期を組み合わせて、日付を表していました。

なかでも占いと深く結びついているのが、260日でひと回りする暦です。研究者はこれを「ツォルキン」と呼んでいます。ただし、これは近代になって付けられた呼び名で、古代のマヤの人々が何と呼んでいたかはわかっていません。

日本で「マヤ暦占い」として知られているものの多くは、20世紀後半に考案された別の数え方を使っています。このページでは、古代から続く伝統の暦の仕組みを中心に、現代の占いとの違いもあわせて紹介します。

260日の暦は、マヤだけのものではありません。メキシコから中央アメリカにかけての文化圏「メソアメリカ」で、広く共有されていました。オアハカのモンテ・アルバンなどでは、紀元前から使われていたとされます。アステカ暦も同じ仕組みの暦です。

なぜ260日なのかは、はっきりしていません。人が身ごもってから生まれるまでの日数に近いという説があります。農作業の周期と関わるという説や、天体の動きに由来するという説もあります。

マヤの都市では、石碑や土器、建物に日付が刻まれました。王の誕生や即位、戦い、儀式の記録です。また、樹皮でつくった紙の本「絵文書」にも暦が書かれました。16世紀にスペインの征服が始まると、絵文書の多くは焼かれてしまいました。まとまった形で今に残るのは、わずか4冊とされます。

その一つ『ドレスデン絵文書』には、金星の動きや日食の時期を読むための表があります。マヤの暦が、長年の天体観測と結びついていたことを示す貴重な資料です。

ツォルキン（260日）

ツォルキンは、20の日の名前と1〜13の数を、同時に一つずつ進めて日を数えます。たとえば「1イミシュ」の翌日は「2イク」、その次は「3アクバル」です。数は13の次に1へ戻り、名前は20番目の次に最初へ戻ります。13と20の最小公倍数は260なので、同じ組み合わせは260日ごとにめぐってきます。

20の日の名前は、ユカタン半島のマヤ語（ユカテク語）では次のとおりです。

イミシュ、イク、アクバル、カン、チクチャン、キミ、マニク、ラマト、ムルク、オク、チュエン、エブ、ベン、イシュ、メン、キブ、カバン、エツナブ、カワク、アハウ。

名前にはそれぞれ意味があり、たとえばイクは「風」、キミは「死」、アハウは「王」や「主」を表すとされます。マヤの言語は一つではないので、地域によって呼び方が違います。グアテマラ高地のキチェ語では、アハウにあたる日を「アフプ」と呼びます。

ハアブ（365日）

ハアブは、太陽の1年に近い365日の暦です。20日からなる月が18あり、最後に5日間の「ワイェブ」が加わります。ワイェブは不吉な日とされ、人々は慎み深く過ごしたと伝えられます。閏日（うるうび）はないため、実際の季節とは少しずつずれていきます。

カレンダー・ラウンド

ツォルキンとハアブを組み合わせると、同じ組み合わせに戻るまで1万8980日かかります。これは約52年にあたり、「カレンダー・ラウンド」と呼ばれます。

長期暦

さらに長い時間を表すために、「長期暦（ロング・カウント）」が使われました。基準の日から何日たったかを、5つの単位で数えます。1日がキン、20日がウィナル、360日がトゥン、7200日がカトゥン、14万4000日がバクトゥンです。

基準の日は「13.0.0.0.0 4アハウ 8クムク」と記されます。研究者の多くは、これを紀元前3114年8月11日と考えています。そこから13バクトゥンが満ちたのが、2012年12月21日です。

古代マヤの日付は、王の記録としてたくさん残っています。一方で、個人の占いの具体的なやり方は、あまり伝わっていません。手がかりの一つは絵文書です。そこには260日を区切って神々や吉凶を書き込んだ表があり、儀式などの日選びに使われたと考えられています。

もう一つの大切な手がかりが、今も続く高地マヤの人々の実践です。グアテマラ高地のキチェの人々のあいだでは、「アフキッフ（日の守り手）」と呼ばれる人々が、今も260日の暦を数えています。生まれた日はその人の性格や役割と結びつけて考えられ、相談ごとや儀礼の日取りにも暦が使われます。

アメリカの人類学者バーバラ・テドロックは、グアテマラのモモステナンゴで日の守り手に弟子入りしました。その経験をまとめた『Time and the Highland Maya』（1982年）は、伝統の暦の使われ方を知る代表的な研究です。日の守り手が赤い種を数えながら暦の日をたどる占いは、ツィテ占いのページで紹介しています。

モモステナンゴでは、「8バツ（ワクシャキブ・バツ）」の日に大きな儀礼が行われることが知られています。新しい日の守り手が迎えられる日でもあるとされます。暦は今も、生きた文化として受け継がれています。

日本で広まっている「マヤ暦占い」の多くは、アメリカのホセ・アグエイアスが考案した「ドリームスペル」という体系をもとにしています。1987年ごろに始まり、1990年にカードなどを使う形で発表されました。「KIN」「太陽の紋章」「銀河の音」といった言葉は、この体系に由来します。

ドリームスペルは、うるう年の2月29日を数に入れません。そのため、伝統のマヤの暦の日付とは、同じ日でも結果が異なります。古代の暦に着想を得た新しい体系であり、マヤの人々が受け継いできた暦そのものではありません。どちらが良い悪いではなく、別のものとして区別しておくと混乱しにくくなります。

「マヤ暦は2012年に世界が終わると予言した」

2012年12月21日は、長期暦の大きな区切りにあたる日でした。そのため、世界の終わりを予言したという話が広まりました。しかし、マヤの碑文に破滅の予言は見つかっていません。

2012年の日付に触れた古代の碑文は、メキシコのトルトゥゲーロ遺跡の「記念碑6」がほぼ唯一とされます。そこには神が現れることが書かれているようですが、破損していて詳しくは読めません。また、パレンケ遺跡には西暦4772年にあたる未来の日付が刻まれているとされます。長期暦は、2012年のあとも途切れずに続く数え方なのです。

「マヤ文明は消えてしまった」

古代の大都市の多くは、9世紀ごろから衰えました。しかし、マヤの人々がいなくなったわけではありません。今もメキシコやグアテマラなどで、数百万人がマヤ系の言語を話して暮らしています。暦の伝統も、その人々の手で守られています。

生年月日から、生まれた日の「日の名前」と「数」を出し、AIが持ち味を読み解きます。今日の運勢と、ふたりの相性も占えます。

• 日付は、研究者のあいだで最も広く使われている「GMT相関」で、伝統の暦の数え方に合わせて計算します（2012年12月21日が「4アハウ」になる数え方）。日本で「マヤ暦」として広まっている数え方（ドリームスペル）とは、同じ日でも結果が異なります。
• 数（1〜13）は、グアテマラ高地のキチェの暦の伝統で「小さい数は穏やか、大きい数は強い」とされることをもとに読みます。
• 伝統の暦には、決まった相性の読み方はありません。相性は、20の日の名前を輪に並べたときの近さをもとにした、このサイトの目安です。

• Barbara Tedlock, “Time and the Highland Maya” Revised edition (University of New Mexico Press, 1992)
• Michael D. Coe and Stephen Houston, “The Maya” 9th edition (Thames & Hudson, 2015)
• David Stuart, “The Order of Days: The Maya World and the Truth About 2012” (Harmony Books, 2011)
• コトバンク「マヤ暦」 https://kotobank.jp/word/マヤ暦-1576386
• Encyclopaedia Britannica「Maya calendar」 https://www.britannica.com/topic/Maya-calendar