坐月子ズオユエズ中国の産後のひと月

坐月子（ズオユエズ）は、出産のあとのおよそ1か月を、決まりを守って過ごす中国の習わしです。「月子」は産後のひと月を指し、英語では “doing the month” や “sitting the month” と訳されます。

この間、母親は家の中で休み、食べもの・入浴・外出・人との行き来に、さまざまな決まりを設けて過ごします。中国本土だけでなく、台湾や、世界各地の華人の家庭でも受け継がれてきました。決まりの中身は、地域や家、世代によって違います。

古い記録

坐月子の早い記録として、よく紹介されるのが『礼記』です。『礼記』は、古代中国の礼の決まりをまとめた書物です。その「内則」の篇には、「妻が子を産む月が近づくと『側室』に移り、夫は人をやって1日に2度ようすを尋ねさせた」と書かれています。ここでの「側室」は、わきの部屋のことです。子が生まれて3か月の末に、母が子を父に見せる場面も描かれています。

ただし、今のような細かい決まりが、いつごろ形になったのかははっきりしません。

人類学者の聞き取り

1975年、アメリカの文化人類学者バーバラ・ピルズベリーは、台湾と中国で80人以上に聞き取りをしました。相手は家庭の人々のほか、薬草を扱う人や医師です。1978年の論文「Doing the Month」で、彼女は12の決まりを報告しています。髪や体を洗わない、外に出ない、風に当たらない、生ものや「冷たい」食べものを避ける、鶏肉を食べる、などです。

これらの決まりは、体の「陰」と「陽」、「寒」と「熱」のつり合いを重んじる、中国の伝統的な考え方と結びついて説明されてきました。ひと月の間そばにいて世話をするのは、多くの場合、夫の母だったといいます。

2007年には、中国・福建省で家族や医療の働き手に聞き取りをした調査が発表されました。その報告から、ひと月の過ごし方をたどってみます。

多くの家で、坐月子は30日間でした。母親は家の中で過ごし、風に当たらないようにします。家事はせず、休むことが求められました。祖母の世代には、ひと月ずっと床についているよう言う人もいましたが、多くの母親はそこまで厳しくは守っていなかったといいます。

食事は、卵や肉など「熱い」性質とされる食べものが中心です。町では、鶏肉を酒やしょうが、なつめと煮た料理がよく食べられていました。村では、魚やウサギ、豚肉、アヒルも食べられていました。果物や野菜は控えめにされました。台湾では、ごま油と米の酒で鶏を煮た麻油鶏（マーユージー）が、この時期の料理として知られています。

入浴や髪を洗うことは、昔から避けるものとされてきました。調査のころには、村では沸かした湯で体を洗い、町ではタオルで体をふく人が多かったと報告されています。訪ねてくる人も限られ、最初の3日間と、14日を過ぎてからだけ訪問を受ける家もありました。

京都大学の雑誌『コンタクト・ゾーン』に載った安姍姍さんの論文（2015年）は、山西省の都市部で産後の女性15人に話を聞いています。過ごす場所は、自宅や夫の実家のほか、私立病院や産後ケアのセンターもありました。世話をする人は、夫の側の女性の親族から、家政婦などの専門の働き手へと移る傾向があるといいます。女性たちは行動の制限に不満を持ちながらも、伝統の考え方を完全には退けられずにいる、と論文は描いています。

中国本土では「月子中心」「月子会所」などと呼ばれる施設が増え、2017年には施設の決まりを定めた国家標準ができました。当時、全国に4,000以上の施設があると報じられています。台湾では、看護を行う「産後護理機構」と、食事と宿を出す「坐月子中心」の2種類があると、衛生福利部が説明しています。

韓国にも、産後に施設で過ごす「産後調理院」があります。保健福祉部の2021年の調査では、81.2%の母親が利用したと答えました。

「冷たい」は温度のことではありません。 坐月子でいう「冷たい」「熱い」は、食べものの性質を指します。ピルズベリーの報告では、水の中にすむアヒルや魚、土の中で育つ根菜は「冷たい」、陸にすむ鶏は「熱い」と分けられていました。

産後にこもる習わしは、ほかの土地にもあります。 ピルズベリーは、メキシコのマヤの人々の20日間、サポテカの人々の40日間など、出産のあとに決まった期間を過ごす習わしにも触れています。

決まりは一つではありません。 同じ中国でも、地域や家、世代によって守り方が違います。祖母の世代と母の世代で考え方が分かれることも、多くの研究が伝えています。

• 『礼記』内則（維基文庫の本文） https://zh.wikisource.org/wiki/禮記/內則
• Cecilia Chou「“‘Doing the Month’: Confinement and Convalescence of Chinese Women After Childbirth” (1978), by Barbara L.K. Pillsbury」The Embryo Project Encyclopedia（アリゾナ州立大学） https://embryo.asu.edu/items/173357
• Joanna H. Raven ほか「Traditional beliefs and practices in the postpartum period in Fujian Province, China: a qualitative study」BMC Pregnancy and Childbirth 7:8、2007年 https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC1913060/
• Y. Q. Liu, M. Petrini, J. A. Maloni「“Doing the month”: Postpartum practices in Chinese women」Nursing & Health Sciences 17(1)、2015年 https://doi.org/10.1111/nhs.12146
• 安姍姍「現代中国都市部における産後の養生『坐月子（ズオユエズ）』：近代と伝統の葛藤」『コンタクト・ゾーン』7号、京都大学、2015年 https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/2433/209806
• 衛生福利部（台湾）産後護理機構と坐月子中心についての説明（2013年12月12日） https://mohw.gov.tw/cp-16-22584-1.html
• 中国新聞網、国家標準『母婴保健服务场所通用要求』（GB/T 33855-2017）についての記事、2017年8月26日 https://www.chinanews.com/sh/2017/08-26/8314748.shtml
• 韓国保健社会研究院「2021年 産後調理実態調査 分析」（政策報告書 2021-61） https://repository.kihasa.re.kr/handle/201002/40025